Análisis de película Trainspotting (1996)

Esta película la dirigió Danny Boyle en 1996 en Reino Unido, su género es de drama y comedia, es una adaptación cinemtagrafica de la novela escrita por Irvine Weish.

Yo no elegí la vida, yo elegí otra cosa, ¿y las razones? No hay razones. ¿Quién necesita razones cuando tienes heroína?”, esta es la frase introductoria de la exitosa película Trainspotting.

Esta película realiza una dura crítica a una sociedad que busca en las drogas una salida, que encuentran en ellas una solución para sus miserables vidas, es un resumen de las vidas de las personas que son adictas a estas sustancias psicotrópicas y que muy difícilmente logran dejarlas.

Pero posiblemente el resultado no hubiera sido el mismo sin las canciones que en ella sonaron, y que las eligió Danny Boile, son perfectas porque acompañan a la película, y a la vez las escenas de la película reflejan a la canción, es decir son complementarios.

En los años 90 el britpop estaba en plena ebullición, con grupos como Blur y Oasis encabezando una generación de artistas que tomaron las riendas de la música con una actitud provocadora e irreverente, que es exactamente lo que Boyle querìa transmitir en su película.

Son 5 las canciones que trascendieron en esta película y fueron:

Iggy Pop con Lust for life, canción que suena al inicio de la película mientras Renton y sus amigos corren y solo se escucha sus voces en off contándonos la situación de cada personaje.

El sencillo Brian eno de Deep Blue Day, es considerada porque te puede llevar hacia un estado utópico, y queda ideal en la escena cuando Renton quiere dejar las drogas, y en su desesperación le dan unas píldoras de ajo, por lo que lógicamente necesita un baño, en su búsqueda por este encuentra el más asqueroso, pero el ya no resistía, al usar el servicio se le caen unas píldoras dentro, y el mete la mano, y después aparece en un océano de agua transparente, después de todo encuentra la relajación que necesitaba.

Blur – sing: esta canción no tiene un gran protagonismo en la escena, pero es sutil al momento de conducirnos al momento en que todo cambio, en una de las escenas más trágicas de la película “sing” comienza sus primeros acordes en ese punto de inflexión del film donde nada volverá a ser lo mismo para Renton.

Lou Reed-Perfect day. Con esta canción es con la que Renton lleva uno de sus viajes al extremo, terminando en el hospital, por una grave intoxicación, tras haber recaído en el consumo de la heroína, tras esto sus padres le obligan a desintoxicarse encerrándolo en su habitación donde sufre todo tipo de paranoias, cuadro que considere algo parea jactarse, pues ellos también se drogaban con él, y se lo permitían, y de un rato a otro resulta que la vida de su hijo les importa. A mi parecer es ilógico.

Y para finalizar este gran film usan la canción Underworld – Born Slippy. NUXX, canción que acompaña a las escenas que dejan el futuro abierto a los personajes.

La historia Mark Renton se resume en una simple pregunta: ¿para qué elegir un modelo de vida? Éste señala al principio que seguir a los demás y llevar una vida supuestamente normal es complicado y aburrido. El adicto no trabaja, no tiene pareja, no tiene responsabilidades ni moral, solamente tiene que preocuparse de conseguir algo que vender para costear su adicción. No se estresa, no tiene problemas amorosos y es bastante individual, argumento que en la parte final de la película cambia pues decide pertenecer a este ritmo aburrido de vida.

Webgrafía:

  1. http://idoupsicologia.com/psicologia/trainspotting-peliculas-psicologica/
  2. http://www.hobbyconsolas.com/reviews/trainspotting-critica-pelicula-culto-ewan-mcgregor-61290
  3. http://intromediosaudiovisualesceutec.blogspot.com/2012/09/analisis-de-pelicula-trainspotting-de.html

Imagen tomada de: https://www.laguiadelvaron.com/trainspotting-2-llegara-a-los-cines-en-2017-y-con-todo-el-reparto-original/

 

 

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Neutralidad e independencia de la prensa escrita en el Ecuador

La prensa cumple un papel fundamental en la vida de las sociedades modernas,
el rol que cumple lo ha desempeñado a lo largo del desarrollo histórico de los pueblos. Ayala, (2012), dice que en muchos sentidos y maneras, la prensa viene acompañando la vida de las sociedades, de las naciones y la comunidad internacional desde el siglo XVIII.  Entrega información, publicita bienes y servicios, comenta y critica la realidad, propone objetivos comunes y acompaña su búsqueda. Luego se transforma en una fuente importante para guardar la memoria social y escribir la historia. (p,2.)

Desde que Rafael Correa asumió la presidencia del Ecuador, la prensa en general se vió my afectada, con la creación de la nueva Ley Orgánica de Comunicación, muchos medios se vieron perjudicados, lo único rescatable de esta ley es el no publicar información sin estar seguros de su veracidad, pero esta ley se asumió de otra manera, es decir si tu medio no estaba de acuerdo, o no compartias la ideología del atual gobierno, pues simplemente en sus sabatinas, y a nivel nacional tachaba a estos medios de prensa corrupta.

Todo inicia en mayo del 2007, hace diez años, en declaraciones divulgadas por la secretaría de Comunicación, el  mandatario declaró que “más que libertad de prensa existe libertad de empresa”, por lo que  “probablemente sí se necesiten leyes un poco más severas para que los medios de  comunicación cumplan con su fundamental rol en la sociedad”. Poco después manifestó que su gobierno respetará la libertad de prensa, pero  que no permitirá el “abuso de información” por parte de medios “mentirosos,  corruptos e incompetentes”. Recuperado de http://www.eluniverso.com/2007/04/08/0001/8/185E6F2B59574D86805DE578A410B7BA.html. en sus primeros tres meses ya estaba buscanda la manera de cambiar las leyes, incluso habla de una reforma a la constitución, hasta ahí todo marcha bien, pues era cierto que si había una incorrecta divulgación de la información.

Conforme pasó el tiempo, los confrontmieentos entre medios de comunicación y el gobierno se hacían mas notables, Diaro Hoy el 2014 tras siete años de enfrentamiento con el gobierno izquierdista de Rafael Correa, y con 32 años de existencia, deciden suspender su impresión y migrar por completo a la versión electrónica, alegando, entre otras causas, las restricciones de una Ley de Comunicación vigente desde hace un año y promovida por el gobierno, a través de consulta popular, que aumentó el control sobre los medios. Jaime Mantilla director de este diario dijo que  “La Ley de Comunicación ha influenciado negativamente en todos los periódicos ecuatorianos por los problemas de autocensura, censura previa, regulaciones de responsabilidad sobre lo que sale en los periódicos” Recuperado de https://periodismoecuador.com/2014/07/07/el-dificil-panorama-de-la-prensa-escrita-en-ecuador/

Varios fueron los periodícos que han sufrido altercados con este gobierno, pero no solo es problemas de los medios, este gobierno tambien se hixo popular por mencionar en las sabatinas a los twiteros que se referian al @mashi, de una manera ofensiva.

La creación de la Ley  Orgánica de Comunicación tenía como fin proteger los derechos de los ciudadanos y tener acceso a información veraz, pero según lo ya expuesto, la consolidación de dicha ley ha resultado ser todo lo contrario.

En el 2015 se realizó un foro para analizar la grave situación de la prensa en nuestro país, según Francisco Barbosa, la ley empezó a ser usada por el Estado para controlar todos los medios de comunicación del vecino país. El Gobierno ecuatoriano, en cabeza de su presidente Rafael Correa, se ha dedicado a limitar la libertad de expresión y opinión a través de la Superintendencia de la Información y la Comunicación.

Cuando el Gobierno considera que hay un evento o una noticia importante y los medios deben resaltarla, envían a los periódicos el texto que deberán publicar en primera página al día siguiente, no a modo de sugerencia, sino de imposición. Filippis agrega que el medio no solo es castigado por publicar información mal vista por los funcionarios estatales y el Gobierno en general. También es sancionado o multado cuando no destacan hechos que “sí deben ser vistos por los ecuatorianos”. Recuperado de http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16339776

Para concluir podemos señalar que los medios de comunicación existen para dar información y hacernos conocer al menos una pequeña parte de lo que sucede en nuestro país, pero el gobierno se ha encargado de poner trabas al oficio de un comunicador, y consecuentemente los comunicadores han preferido apagar su voz por la falta de libre expresión. Ya no pueden decir nada en contra del gobierno, porque este mismo se ecarga de demandarlos y de paso arruinarles su carrera peridística.

Referencias

Imagen destacada. Recuperado de

Anónimo. ( 2007). Correa quiere regular a la prensa en el Ecuador. El Universo. Recuperado de http://www.eluniverso.com/2007/04/08/0001/8/185E6F2B59574D86805DE578A410B7BA.html

Anónimo. (2014). El díficil panorama de la prensa escrita en el Ecuador.
Periodismo Ecuador. Recuperado de https://periodismoecuador.com/2014/07/07/el-dificil-panorama-de-la-prensa-escrita-en-ecuador/

Ayala. E. (2012). La prensa en la historia del Ecuador, una breve visión general, Ecuador, Quito, Paper Universitario.

Filippis. M.(2014) . Foro analizó la grave situación de la libertad de prensa en Ecuador. Recuperado de http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16339776

El soporte del libro es irrelevante

El libro es uno de los inventos maravillosos, compuesto de ideas, conocemos el pasado, entendemos el presente, nos instruyen y mejoran el léxico, nos sumergen en infinidad de mundos mágicos. Los géneros en los libros varían y hay para todos los gustos, los románticos, lo que necesitan ayuda, los que se atreven un poco más y leen terror, libros infantiles, de ficción, entre otros. Pero, ¿Qué pasa con la llegada de la tecnología? ¿Qué pasa con los e-books?

Según Gargallo B., actualmente el avance de los medios electrónicos y la digitalización han permitido crear entornos de comunicación totalmente nuevos. Estos entornos no están sujetos a un medio físico y en ellos la información se sitúa en un espacio no real al que muchos denominan “ciberespacio” o “espacio virtual”. (p.4) Con respecto a lo que expresa Gallardo, estos medios permiten que la información tenga más accesibilidad y se la presente de forma más rápida, ya que los usuarios de las bibliotecas y centros de información están cada vez más familiarizados con lo que respecta a la forma electrónica.

Hoy en día con los avances en la tecnología encontramos una nueva manera de experimentar la lectura a través de un e-book “Se trata de un documento electrónico que permite incluir junto al texto, sonidos, imágenes incluso en movimiento, además subrayar palabras, párrafos e incluso hacer anotaciones en los márgenes”. (Pérez, 2001, p.10).  Hoy en día a los lectores se muestran maravillados ante el fácil acceso de los libros electrónicos; el poder hacer clic sobre una palabra subrayada y entender el concepto de esta por completo al instante.

Se puede decir que nos encontramos en una situación similar a la que experimentaron los lectores de otros siglos al tener que transitar del libro manuscrito al impreso. Ahora la pantalla electrónica ofrece una gama de dimensiones que permite manipular los textos a voluntad, (Fregano, 2000). Es decir, tenemos la facilidad de subrayar solo con señalarlo con el dedo,  lectura convencional por el momento no desaparecerá, pero la facilidad que todos tenemos para acceder hacia un dispositivo tecnológico baja los porcentajes de las personas que leen en papel.

Daniel Benchimol en el video Tendencias del mundo editorial señala que la mayoría de los libros impresos no logran ser exitosos, debido a la cantidad de editoriales, la cantidad de títulos, por lo cual los ejemplares del libro a las semanas o como mucho a los meses retornan al autor, el libro digital viene a cuestionar las pilares fundamentales de la industria editorial tradicional, porque aunque lo lean cinco personas seguirá colgado en la red, seguirá vigente, porque no tienen costo y tiene un alcance global.  Resulta una manera libre de que cualquier persona pueda crear sus textos sin temor al fracaso rotundo.

Ahora que contamos con los e-books, que cualquier persona puede subir sus textos a la web, nos deja una única pregunta ¿Dónde queda la importancia del editor?

Llopico señala que en este momento de emergencia del libro electrónico y de otros soportes digitales que nos ofrecen nuevas plataformas para la lectura y para la difusión de la escritura, es obligado plantearnos, también, cuál es el papel del editor tradicional. Nadie tiene una respuesta segura a esta pregunta porque el futuro, aunque está ya frente a nosotros, no es predecible. Pero si hay una evidencia es que tras más de cinco siglos de relativa estabilidad, la constante ahora son los nuevos desafíos que plantea el iPad, el Kindle o la blogosfera en Internet, medios en los que no solo se han sustituido las herramientas y los procesos en el ámbito de la edición, sino también las mentalidades. 

Para Schavelzon El auténtico contrato entre el autor y su editor es un acto de fe, que está por encima de cualquier escrito, simplemente porque no es escribible. Por eso la mayoría de los escritores firman el contrato de edición sin leerlo. Es un acto de fe que no está basado en una entrega ciega, sino en una enorme dosis de confianza, algo fundamental en esta relación, que el editor se ha ganado antes, no por su simpatía –muchos no lo son- sino por su trayectoria, su catálogo, su saber hacer, y a veces también por su saber deshacer.

Hernán Casciari en el video Cómo matar al intermediario opina totalmente diferente, él abrió un blog llamado Orsai, pues por medio de este blog se mantenía comunicado con su familia, en este blog, subía pequeñas historias, lo empezaron a leer muchas personas de otros países, un día el recibe la propuesta de una editorial para hacer libros con las historia que él publicaba de manera gratuita en internet; la prensa lo invitaba a escribir columnas con contenido similar a lo que publicaba en su blog, comete el error de poner intermediarios entre él y sus lectores, con el tiempo tuvo la sensación que la editorial le robaba.

Casciari argumenta que la industria en este caso solo distribuye libros en castellano en los lugares donde es negocio, es decir, Argentina, España y México, con el tiempo se aburrió del mal trato de las editoriales y de las prensa y decide renunciar. Quería demostrar que la famosa crisis de la industria no es económica, sino es moral, es una crisis codiciosa. En el patio de su casa, con un staff integrados por amigos y familia, redactan un decálogo, prometiendo que esta revista se llamará Orsai, y no tendría ni una gota de publicidad, sería impresa y digital, decide brindarse el trato que le hubiera gustado recibir. Matando al intermediario de la distribución que es una mafia, que se queda con el 50% de cada publicación que se compra y el autor solo gana un 8%.

Hay muchos escritores y pocos son los que surgen, las editoriales cumplen un rol importante, pues son como un filtro para que la información que se publique tenga coherencia y veracidad, pero no por esto tienen que dejan al autor, al escritor con una paga insignificante, ¿Que sería de la editorial sin un escritor? Debería haber una reevaluación de los ítems en estos contratos.

Aun cuando la tecnología ha avanzado tanto, no hay sensación más placentera que sentarse a leer un buen libro, pero no menosprecio ningún soporte del libro, puesto que ellos me hacen pensar y el pensamiento me hace libre. Al leer un libro te pierdes en un mundo nuevo y escapas de este. Debemos pensar muy bien lo que vamos a leer, procurar que el libro cale hondo en nuestras mentes, que nos deje una enseñanza, el libro construye personas pensantes, y no hay nada más peligroso que un lector.  

 

 

Referencias:

 

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Opinión del periodismo cultural en Ecuador y en la ciudad de Loja

 

En Ecuador la difusión de la cultura es carente, pero vale la pena recalcar que desde la llegada de la Revolución Ciudadana esto ha cambiado, al menos un poco, en el artículo 97 y 103 de la Ley Orgánica de Comunicación, señala que en los medios audiovisuales al menos el 60% deben ser contenidos de producción nacional, y en las estaciones de radiodifusión el 50% de los contenidos musicales deben ser producidos, compuestos o ejecutados en Ecuador.

Es decir, obligan a los medios a promocionar el talento existente, a consumir nuestra cultura, aunque la mayoría de programas que se transmiten en la televisión no son promocionados, ni cuentan con una buena producción, como por ejemplo Educa que es un programa educativo que pasa al aire en los horarios de menor sintonía, por ende tiene poca acogida, a esto se le suma la estructura del programa: diálogos aburridos, actores ecuatorianos que imitan acentos de otros países y la exposición de temas triviales, como lo es la emigración a España y el cambio de acento en los compatriotas que emigran.

A criterio personal Expresarte es uno de los programas sobresalientes que ha emergido con la Ley de Comunicación vigente, programa que tiene una excelente programación y se centra en la difusión de la cultura desde el enfoque musical. El programa mencionado es una vitrina tanto para los grupos y cantantes conocidos, como para los que están iniciando su carrera; cuentan con un espacio de una hora para hacer conocer su vida artística y exponer su música, el horario de este programa es el sábado de 09h00 a 10h00 am, Expresarte tiene la particularidad de no tener un presentador fijo, este papel lo asume cualquier persona que no necesariamente debe ser del medio, además los artistas al finalizar el programa dejan su firma en un taburete de madera. 

Escucho a diario en las radios un espacio de 5 minutos que se denomina “interculturalidad”, aquí se da a conocer a los radioescuchas curiosidades de ciudades, de provincias de todo el país, la iniciativa es realmente buena, como por ejemplo, alguna vez escuche que hablaban de Ambato y su tradicional fiesta de Flores y Frutas, y muchas personas creen que esto se realiza por los carnavales, pero no, realmente es en conmemoración al terremoto que sufrieron en 1949, nos dan la oportunidad de ampliar y rectificar los conocimientos de nuestro país.

En Loja por lo pronto contamos con los Jueves Culturales, este evento se realiza cada jueves desde las 20h00 pm en la Plaza de San Sebastián y es transmitido en vivo por Radio Municipal.

A mi parecer falta una mejor y mayor apreciación de nuestra cultura, y también una mejor calidad de contenido en los programas realizados con este fin.

Referencia Imagen destacada:

  • Carrilo. T. (2013). Expresarte  [Imagen] Recuperado de http://contenidos.secom.gob. ec/plataforma/category/productos/programas/expresarte/

Bibliografía

  • Art 97 y 103. Constitución del Ecuador. Quito-Ecuador. 2008

Definiciones sobre cultura

La noción de cultura ha tenido distintos significados. Durante siglos fue inseparable de la religión y del conocimiento filosófico teológico, en el renacimiento lo impregnaban la literatura y artes, en la ilustración fueron las ciencias y los grandes descubrimientos científicos el sesgo principal de la cultura. La cultura siempre significo una suma de factores y disciplinas, conocimientos históricos, filosóficos y científicos en constante evolución.

Los suma de creencias, conocimientos, lenguajes, costumbres, atuendos, usos, sistemas de parentesco es decir lo que un pueblo hace, teme o adora. Ha desaparecido de nuestro vocabulario los límites que separaban a los cultos e incultos, todos somos cultos.La cultura puede ser experimento y reflexión, pensamiento y sueño, pasión y poesía y una revisión crítica, constante y profunda de todas las certidumbres, convicciones, teorías y creencias.

La antropología cultural es una de las ciencias que profundiza en el conocimiento del ser humano considerando las costumbres y tradiciones de los pueblos, para Miller (2011) la cultura es “el estudio de los pueblos actuales y sus culturas, incluidos los cambios y variaciones. Cultura hace referencia a las creencias y comportamientos de las personas, aprendidos y compartidos” (p7).

En literatura se define a la cultura como el conjunto de valores materiales y espirituales de un pueblo, valores que se manifiestan en las actividades humanas, en las formas de asociación, en la creación y utilización del lenguaje, en la expresión oral o escrita, en las formas de vestirse y alimentarse, en las costumbres, tradiciones y creencias, en los mitos, en los modos de vida, en las representaciones simbólicas, artísticas y literarias. Salazar (2009)

El sociólogo Fischer dice que, para la concepción sociológica, la cultura se define como el progreso intelectual y social del hombre en general, de las colectividades, de la humanidad. El concepto sociológico de cultura tiene una fuerte connotación con la apreciación del presente, pensando en el desarrollo o progreso futuro de la sociedad, para alcanzar aquello que llamamos el patrimonio cultural de la humanidad o, simplemente, la cultura universal. 

En la actualidad las sociedades creen que lo de afuera siempre es mejor, dejamos de un lado lo nuestro, nuestra cultura, que esta llena de variedades. nosotros como lojanos tenemos una diversidad en gastronomía, vestimenta, y ni hablar a nivel general como país, no es incorrecto sentir afinidad por otras culturas, lo incorrecto es olvidarse de la nuestra por creer que el no seguir estándares universales es algo negativo.

Entonces, la cultura es el conjunto de todo lo que hacemos, pensamos, escribimos, lo que conocemos y lo que vamos aprendiendo, es decir que nuestra cultura siempre estará en continúa formación, porque como seres humanos nunca dejamos de aprender.

Referencias

  • [Fotografía de Sarango Jessica]. (Loja. 2017). Exposición del museo de la cultura lojana “somos”. Obra de arte de Marco Montaño Lozano.
  • Cuya, R. (Productor). (2010). Discurso de la Cultura. Recuperado: https://www.youtube.com/watch?v=AVqy2o1hhNM
  • Sociología. (2004). Recuperado de http://www.abc.com.py/articulos/cultura-el-concepto-sociologico-756549.html
  • Salazar. Y. (2009) La Universidad y su rol en la creación, fomento y difusión de la cultura. 
  • Miller, B. (2011). Antropología Cultural. España. Editorial. Pearson educación. 

Reflexiones sobre el periodismo cultural

 

Periodismo cultural

Se considera que el periodismo cultural es una manera de conocer y de difundir los productos culturales; es decir las costumbres, la gastronomía, la medicina, el habla de cualquier sociedad; entonces podemos considerar que el periodismo cultural es esencial para el conocimiento.

Es una verdadera vergüenza cuando en simples diálogos de clases al preguntarnos de nuestra propia cultura (Loja), nos quedamos callados al no conocer al menos los aspectos más relevantes de nuestra ciudad, para los que anhelamos ser futuros periodistas y como estudiantes en formación, es una obligación buscar, conocer y exponer en primer lugar nuestra cultura y consiguientemente la cultura de otros lugares, por lo menos empezar por lo que son de nuestro interés.

El periodismo cultural no se debe limitar a exponer culturas ya conocidas, ni a caer en redundancias con otros trabajos ya realizados, debe ser con un mayor enfoque a esas pequeñas sociedades que muchas de las veces quedan en el olvido.

En la actualidad los principales expositores del periodismo cultural son los medios masivos de comunicación, parece que en estos temas si nos consideran como una sociedad pensante y no como una masa consumidora.

Referencia Imagen destacada:

  • [Fotografía de Sarango Jessica]. (Loja. 2017). Exposición del museo de la cultura lojana “somos”. Obra de arte de Brayan Carrión Yanangómez.