El arte es vida

Antonio Bayardo Cuenca Mayorga nace en Loja, tiene 53 años de edad y es artista plástico y se dedica también a la restauración arquitectónica.

De dónde nace tu gusto por el arte

Pienso que de las lecturas, de lo que he consumido toda la vida.

¿Cómo inicia tu pasión por el arte?

Mi pasión por el arte nació desde que tengo uso de razón, cuando era niño, siempre me gusto dibujar, siempre me gusto modelar con cerámica, disfrutaba de los cuentos por la parte de os dibujos, de lo estético, entonces yo pienso que uno nace con ese don que lo puede ir desarrollando aparte de eso pienso que todos lo niños tienen esa capacidad. De hecho la primera obra que realice fue a los 8 años, fue una representación de mí.

¿Tus padres siempre te apoyaron?

En un principio no, mi papá quería que estudie una carrera que me diera dinero, él soñaba con tener un médico y estudie durante un tiempo medicina, estudie durante un tiempo idioma francés pero finalmente tuve que ceder ante lo que realmente soy, que es el arte.

No pienso que fue tiempo desperdiciado el haber tenido esas experiencias en la educación, pero sí creo que debí haber empezado antes, luego ya tomando la decisión con mi familia de estudiar.

 ¿Por qué en nuestra ciudad no se consume arte?

Creo que es en general, no solo es en Loja, pero sí creo que las cosas están cambiando, yo siempre he tenido fe en eso, siempre he sido optimista y veo las cosas desde un punto positivo; las cosas están cambiando hay gente joven como tú que están haciendo este tipo de trabajos y proyectos que van sensibilizando a ustedes mismos y a su vez en la comunidad.

He tenido la oportunidad de ver tus obras y algo que llama la atención ante todo y es el volumen que tienes ¿por qué tus obras son así de voluminosas?

El volumen siempre ha sido algo que ha marcado mi carrera, a mí me gusta mucho lo que es contundente en cuanto a formas formas, pienso que el volumen que uso es el resultado por mi gusto por lo grande, por lo monumental, por lo importante.

Dentro de tus esculturas ¿usas el color como medida para representar o dar algún sentimiento, emoción?

Yo me base en un estudio que hizo hace muchos años un pintor, que usaba los colores fuerte como sinónimo e naturaleza, esta persona hizo un estudio en todo el Ecuador indígena, y el resultado fue que toda la gente usa mucho la cromática, entonces yo lo aplico en mis obras porque es una forma de hacer un homenaje a estos estudios.

Alguna experiencia que recuerdes ahora en las ventas de tus obras?

Si, hace un par de días un chico me llama por teléfono, él tendrá unos 19/20 años, me dice que me quiere comprar una obra, le dije el precio el chico me dice yo le voy a pagar. Le puedo pagar poco a poco, le dije de acuerdo, llego y me pago de contado, unos días después va la mamá y me dice> Bayardo le preste a mi hijo dinero para que pague una obra que te compro, te agradezco. Y además me cuenta que él está pagando su deuda paseando perros, eso me emociona a mi tanto y eso me deja claro que las cosas están cambiando, que la gente sí se está interesando por el arte, y espero que ese ejemplo se replique, y no por mí, sino por toda la comunidad, que somos cerca de 400 artistas plásticas en Loja.

¿Alguna vez te sentiste desairado por el arte?

No, el arte me motiva a vivir a despertarme, a madrugar. todo lo que hago siempre trato de direccionarlo mediante el arte, todo, absolutamente todo.

¿Cuál es el mejor reconocimiento que tiene Bayardo?

Mi mejor reconocimiento es la respuesta del público, de los colegas a las convocatorias que hemos hecho, en especial para el Expo/desnudo, jamás pensé tener tanta credibilidad y consecuencia de eso me ha escrito mucha gente de esferas culturales que no pensé que sabían de estos eventos aquí en Loja. Esto sería por el reconocimiento por credibilidad.

El reconocimiento por mi obra es el hecho de poder seguir trabajando en lo mío y que mis obras salgan, que viajen a diferentes partes.

Tu trabajo ¿se vende a nivel internacional?

Sí, están en muchos estados de los Estados Unidos, en la mayoría de los países europeos, vendo en  una galería en Quito y de ahí se reparte a todo el mundo. Tengo noticias que el grupo Mana compro obra mía, Verónica Castro, y así varios famosos.

En el I Festival de las Artes Vivas le dieron una obra mía a todos los participantes así que eso se regó por todo el mundo.

Si Bayardo llegará a faltar mañana ¿Cuál es el legado que dejas?

pienso que no he hecho nada, me asusta pensar que mañana me muera y no he hecho lo que tenía que hacer.  

¿Y qué es lo que debes hacer?

Mi Sueño es inundar la ciudad de Loja con escultura monumental mía y no hablo de que me contraten y hacerme millonario.  Con la administración anterior intente varias veces trabajar, le hable incluso alguna vez que me deje trabajar gratis, pero que me deje hacer algo para la ciudad pero no se dio.

¿Algún mensaje para nuestros lectores?

Sí, que asistan a las inauguraciones de eventos culturales, que aprecien las obras de arte, que consuman buena música, que vayan al teatro, que vayan al cine, que disfruten de lo bello de la vida, que estar vivo es un regalo.

Eso es todo amigos, agradecemos la colaboración de Bayardo.

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Prisiones de animales

Desde el principio de los tiempos el hombre siempre ha buscado la forma de entretenerse, creando diferentes eventos y lugares para divertirse y distraerse tales como: cines, áreas de juegos, obras de teatro, acuáticos, zoológicos, entre otros.
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En nuestra ciudad contamos desde el año 2004 con un zoológico; lo crea el Municipio, y lo nombran “Parque de la biodiversidad Orillas del Zamora”, el cual, en su página oficial dice textualmente que se lo creo porque “se vio la necesidad de que existiera un lugar de esparcimiento y aprendizaje para niños, adolescentes y adultos que quieran conocer la variedad de animales existentes en nuestro país, dando así lugar a este hermoso paraíso natural ubicado en nuestra ciudad de Loja”.

El zoológico se ubica al Norte de la ciudad con un espacio de 3 a 4 hectáreas, en el zoológico encontramos: osos, jirafas, leones, tigrillos, un puma, ven2c[1].JPGados, monos, puercos spin, dantas, pingüinos, diferentes especies de serpientes, de aves, y diversos animales de corral, actualmente cuenta con 141 animales. La entrada a este lugar es para los adultos de $2, niños de 3 a 11 años, personas de la tercera edad y personas con discapacidad de $1.

Al entrar, encuentras una estructura de metal de una jirafa, ya que, son estos animales los que le han dado movimiento al zoológico en los últimos dos años, el turismo indudablemente ha mejorado y no se esperaba menos. El tema de traer dos jirafas, causo controversia entre los defensores de los animales, reclamos por el habitad inadecuado se manifestaron durante ese tiempo, entonces, el Sr. Bolívar Castillo ex alcalde de Loja respondía con propaganda persuasiva y remodelando el zoológico, creando áreas verdes y varios miradores para que los visitantes puedan observar cómodamente a las especies. Pero ¿Los animales están cómodos?

Las diferentes personas que visitan el lugar se quedan impactadas por la belleza de los animales, por los pingüinos posando, los monos haciendo piruetas, la jirafas entrelazando su cuello,  37b[1].JPGla dulzura de los venados, el tigrillo jugando, la majestuosidad del león posando, pero obvio estas personas se quedan ahí por un tiempo de 2 a 3 horas que es lo que normalmente dura el recorrido, ellos visitan el lugar de una a dos veces por año, algunas confesaron que vuelven a visitar el lugar luego de tres años que fue cuando llegaron los leones y claramente ahora regresan por la novedad de que hay una pareja de jirafas.

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Pero ¿qué pasa cuando vas días seguidos y te quedas por más de 4 horas en este lugar? Los leones de nombre Sabú y Shanga fueron trasladados desde el Centro de Rescate de Vida Silvestre Guayabillas, siendo los primeros felinos grandes en llegar hasta esa provincia. Sabú, es el macho de 18 años de edad, llegó al Centro de 

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Rescate a los siete años y Shanga, la hembra de 10 años llegó a Guayabillas cuando tenía apenas dos meses de nacida; Luis Ríos, jefe del Zoológico A Orillas del Zamora en el año 2015 dijo para una entrevista del diario El Universo: “ahora tendrán un nuevo espacio adecuado en el zoológico, con un espacio de 800 m2; que simule su hábitat, considerando que son animales trepadores.” A la fecha 14 de marzo de 2018 el área de los leones permanece así:

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Aún no se ve que puedan escalar ni siquiera un árbol, solo vemos los que “muy comedidamente” pintaron en en la pared, todavía recuerdo cuando construían el “espacio adecuado para ellos” con cemento hicieron una estructura que aparentaba ser una gran roca, haciéndolo atractivo para los visitantes, pero nada cómodo para ellos, el área donde duermen es totalmente de cemento menos su “cama” que es hecha de tablas.

Debes saber que los animales mantenidos en los zoológicos casi nunca están siendo preparados para ser liberados de nuevo en sus hábitats naturales. Es casi
imposible liberar en la naturaleza de manera segura a los animales criados en cautiverio. Piensa en esto: ¿Cómo vamos a ayudar a salvar a los animales de la extinción si los estamos exhibiendo en jaulas diminutas y no los liberamos nunca para reponer la especie? Los animales que son criados en zoológicos viven en ambientes anti naturales y no pueden aprender habilidades de supervivencia y, a menudo, tienen muy poco o ningún hábitat natural al cual regresar debido a la estupidez humana.

Respondiendo a la pregunta ¿qué pasa cuando vas días seguidos y te quedas por más de 4 horas en este lugar? Pues pasa que ves a los animales desesperarse, los ves llevar una vida de aburrimiento, dando vueltas en el poco espacio con el que cuentan, esto jabalí.jpgmuchas veces lleva a que los animales desarrollen un comportamiento anormal y auto-destructivo, golpeando y mordiendo los barrotes y rejas de su jaula, paseando continuamente de un lado a otro, balanceándose continuamente, inclinando repetidamente su cabeza, caminando en círculos jugando o comiéndose sus excrementos, vomitar y comer sus vómitos, como un tipo de bulimia, avanzando un paso y retrocediendo, una y otra vez, gruñidos excesivos y mantenidos, automutilación, mordiscos en cola, patas u orejas, exceso de limpieza a tal punto de arrancarse pelo o plumas dejando parches, lo mencionado son síntomas de una enfermedad llamada zoocosis, que es claro signo de que un animal está sufriendo profundamente.

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Mono mordiendo la reja de su jaula

 

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Jirafas corriendo en círculo

 

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Avestruz con exceso de limpieza, al exceso de arrancarse las plumas

 

 

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Mono lastimando su mandíbula

 

El día miércoles 19 de diciembre del 2018 se encontraban un grupo de personas viendo a los leones, y empezaron a molestar a la leona, con ruidos, con señas, a meter la mano por las rejas, hasta tal punto que la leona se molestó y saltaba a la reja, y rugía, raspaba entre el piso y la reja, pero el día lunes 11 de marzo repitió esta acción aun cuando no había nadie alrededor de la reja, la acción de raspar el piso como quien queriendo cavar un túnel y escapar se repitió varias veces en los días que yo estuve ahí.

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Otra de las cosas que pude notar es que de lunes a jueves abundan los malos olores, pero resulta que viernes, sábado y domingo los olores disminuyen notablemente y es lógico, son los días con más afluencia de público.

Reitero: en la página del municipio dice: “se vio la necesidad de que existiera un lugar de esparcimiento y aprendizaje para niños, adolescentes y adultos que quieran conocer la variedad de animales existentes en nuestro país, dando así lugar a este hermoso paraíso natural ubicado en nuestra ciudad de Loja”

¿Necesidad de que? A los niños que están en plena formación deben enseñarles la valoración y preservación de la vida silvestre, deben enseñarles a no votar la envoltura de las cosas que comen en la calle porque está la puede comer una ave, o siendo extremistas afectara al calentamiento global, por ende los glaciales se derretirán y perjudicaran a la especie de osos polares. Un estudio realizado por Sociólogos en el Reino Unido obtuvo datos de niños entre los 7 y los 15 años, antes y después de que visitaron el zoológico de Londres. Los investigadores encontraron que el 59% de los niños que tomaron un tour del zoológico guiado por educadores no tuvieron resultados educativos positivos. Ese número aumenta a 66% cuando los niños realizaron una visita no guiada. En muchos casos, la visita al zoológico incluso tuvo un impacto negativo en el entendimiento de los niños de los animales y sus hábitats (lamentablemente no hay estudios en Latinoamérica).

Como no va a tener un impacto negativo si lo que ven son osos encerrados, con una pequeña poza de agua, y en las paredes pintadas un gran prado, lleno de árboles, montañas y un río inmenso, pero su triste realidad es la que vemos aquí.

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En la escuela tratamos temas sobre las etnias, y diferentes nacionalidades existentes en Ecuador, y no por eso nos llevaron a un lugar donde estén privados de la libertad personas que pertenezcan a estas etnias y nacionalidades, lo aprendimos mediante libros e información de páginas seguras en Internet y no afecto en nada a nuestro aprendizaje.

Debemos entender que al mantener a los animales en bodegas toda la vida no es la forma de salvarlos de la extinción. Su salvación reside en proteger sus hogares, no en crear prisiones para animales. En lugar de visitar zoológicos, puedes ayudar a los animales al apoyar a organizaciones que trabajan para protegerlos de la explotación y preservar sus hábitats

MIENTRAS MUCHOS ZOOLÓGICOS SOSTIENEN QUE EDUCAN AL PÚBLICO SOBRE
LAS ESPECIES AMENAZADAS, LA GRAN MAYORÍA DE LOS ANIMALES NO LO ESTÁN, NI
ESTÁN SIENDO REHABILITADOS PARA SU POSTERIOR LIBERACIÓN. SI
REALMENTE QUEREMOS AYUDAR A LOS ANIMALES EN EL ESTADO SALVAJE,
DEBEMOS PRESERVAR SUS HÁBITATS Y COMBATIR LAS RAZONES POR LAS
QUE LOS HUMANOS LOS MATAN.

 

CAMINANDO POR JIMBILLA

CAMINANDO POR JIMBILLA

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Jimbilla es una de las 13 parroquias rurales del cantón Loja, ofrece diversidad natural y productiva, está ubicada a 26 Km de Loja, asentada sobre una meseta, envuelta de cerros y llena de maravillas naturales, que le dan una belleza característica.

Su extensión es de 106 km2, su altura es de 2200m sobre el nivel del mar promedio. Posee dos tipos de clima: parte baja templado húmedo y parte alta frío húmedo con una temperatura que oscila entre 12 y 20 C°. Según datos del Municipio de Loja, su población es de   2500 habitantes.

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Pedro Valdivieso de 67 años, oriundo del lugar, explica que el nombre de Jimbilla se debe a sus antepasados, nos cuenta que las personas fundadoras de esta parroquia eran indígenas y todos traían una trenza o jimba.

2Don Pedro, cuenta también, que cuando un niño llegaba a la adolescencia, le tejían en la mitad del cabello una trenza grande y alrededor de la misma varias trenzas pequeñas, la jimba en los hombres, era considerada un símbolo de valentía y honor.  Los invitados a la ceremonia, proporcionaban ofrendas a la familia del niño, en ocasiones animales o comida, todo esto con el fin de poder cortar una de sus trenzas pequeñas a las cuales las llamaban también jimbilla, de tal manera que solo tenía que quedar la trenza grande en su cabellera.   

  Al terminar con esta celebración se brindaba a los invitados un gran banquete con la mejor comida y bebidas como la chicha de maíz, acompañando de un gran baile, pero Valdivieso comenta que con el pasar de los años esta tradición poco a poco se ha ido perdiendo.

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La gran mayoría de sus habitantes son católicos. Doña Roció Criollo, devota de la Virgen de Fátima, dice que, en ocasiones, suele repartir chocolate con pan, en la parte exterior de la iglesia, al terminar la misa cuando son las fiestas de los santos.

Jimbilla, cuenta con una gran variedad de paisajes en sus diferentes barrios, en los que se puede encontrar: cerros, cascadas como la cascada del barrio Jesús María bajo, la chorrera en el Barrio la Chonta, quebradas como la de “Los Leones”, quebrada “Santa Bárbara”, entre otros. Estos lugares son ambientes propicios para el turismo y el camping y se puede disfrutar en compañía de amigos o de la familia. Algo característico del lugar son sus bosques, tales como, el bosque Tambo Blanco, ubicado entre las provincias de Loja y Zamora que cuenta con una variedad de flora y fauna.

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A tan solo 20 minutos de Jimbilla, se encuentran pequeñas cascadas que son balnearios para propios y visitantes especialmente en carnavales, así mismo, estas cascadas son también usadas por los curanderos para bañar a los enfermos y hacer rituales.

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Según Juan Ramos, morador del lugar comenta que esta parroquia cuenta con carretera desde hace 15 años, ya que antes, tenían un camino al que llamaban “camino de hierro”, hoy en día lo siguen usando para trasladar el ganado, cuando hay deslaves y se cierra la carretera, debido a las lluvias, que dificultan el traslado de las personas hacia Loja, impidiendo a su vez la comercialización de sus productos, obligándoos a abandonar sus tierras.

De esta parroquia destaca La Peña de Juca, dónde a lo lejos se puede ver una mano, “La Mano del Diablo” que según cuenta Bolívar Iñiguez, morador de la zona, un día el caminaba con el padre encargado de la iglesia de la parroquia y él se percató de la mano y le dijo: “mire padre esa mano, que fea que es, parece una mano diabólica”. Para llegar al frente de este cerro y lograr ver la mano se camina alrededor de 40 minutos desde Jimbilla.

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7Desde entonces  se ha convertido en un atractivo turístico de Jimbilla, muchas leyendas giran en torno a esta mano, Porfirio Godoy, piensa que la mano es algo maligno por el increíble parecido con una mano con garras, también, cuenta que un día se le hizo tarde el regreso a casa, después de guardar su ganado y que por el camino debía atravesar  La Peña del Juca, cerca de la mano y mientras caminaba sintió una palmada en la espalda, además sentía como si alguien lo mirará, Porfirio que desde entonces todo le salía mal, se le robaban el ganado, lo que sembraba se malograba, hasta que decidió hacerse una “limpia” y pasar una misa en su nombre.

Caminar por los alrededores de Jimbilla, es fascinante, encontrarse con hermosos paisajes, cascadas de agua cristalina, la buena atención de sus moradores y sus fascinantes leyendas, en especial las que se relacionan con la mano misteriosa de La Peña del Juca, hacen de esta parroquia un lugar atesorable e interesante, aquí se esconden más historias seductoras que si tú decides descubrirlas debes visitar este bello lugar.8

PERSONAJES JÓVENES DESTACADOS DE LA CULTURA DE LA REGIÓN SUR DEL ECUADOR

Perfil de Charlotte González Medina

Charlotte en sus inicios fue parte de un coro de la iglesia, fue ahí donde conoció a su esposo, él mismo que se convertiría en su compañero de profesión, actualmente los dos realizan presentaciones en iglesias. Todas sus presentaciones son bajo contratos, también pertenece a un grupo de Tecnocumbia en donde es la vocalista principal.

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Autora: Jessica Mercedes Sarango.

Materia: Periodismo Cultural.

Ciclo: 4to.

NACIONALIDAD “Kichwa”

La Nacionalidad Kichwa de la Amazonía integra dos pueblos que comparten una misma tradición lingüística y cultural: el pueblo Napo-Kichwa y el pueblo Kichwa del Pastaza o Canelo-Kichwa. Los Kichwas del Napo se asientan en las provincias de Napo, Orellana y Sucumbíos. Los Kichwas de Pastaza habitan en la provincia que lleva el mismo nombre. Además se asientan en las zonas urbanas del Puyo. Su población comprende entre 60 000 y 100 000 personas que se encuentran en proceso expansivo organizadas alrededor de 438 comunidades.

Su idioma es el Runa Shimi, el cual se cree que es originario de Kichwa serrano, sin embargo, este presenta diferentes características. Su segunda lengua es el castellano, empleado para la relación con otras comunidades y turistas. En algunas comunidades, además, se habla también el Shuar, dada la interrelación que mantienen con esta nacionalidad.

Su vestimenta original era elaborada con materiales de la zona y cueros de animales, en el caso de las mujeres se cubrían con una falda hecha de pita, que es una planta de hojas largas, triangulares y camosas, mientras que en los hombres un pantalón de cuero de venado y no utilizaban zapatos. Actualmente su vestimenta ha cambiado, el 90% ya no la utilizan y el 10% mantienen la original, cambio que se ejerce sobre todo en los jóvenes por influencia de las urbes cercanas.

Sus principales actividades económicas se basan en la agricultura, caza, pesca, recolección, y el intercambio de productos y artesanías. Esta nacionalidad cuenta con una gran riqueza medicinal en lo concerniente a plantas, a pesar de esta riqueza material y cognitiva, la presencia de la medicina química es innegable.

Esta comunidad desarrolla libremente su identidad mediante la organización socio- política en clanes, el matrimonio bilateral entre primos, el matrimonio exógamo, con otras nacionalidades, y la residencia patrilocal.  Los Kichwa de la Amazonía son una comunidad no discriminada, ya que la convivencia con otras comunidades es muy cordial, sustentada por las relaciones comerciales y la educación, además de la convivencia con turistas extranjeros.

A pesar de los continuos intentos de desestructuración de su cultura desde tiempos coloniales hasta el presente, los Runas Amazónicos, lejos de asimilarse o extinguirse, se han mantenido. Por el contrario, el proceso de Kichwización se extendió por otros espacios de la Región Amazónica, maduró la conciencia de la necesidad de luchar por la reafirmación y revitalización de su identidad y su cultura, abriendo un proceso que los ha llevado a reivindicar su derecho a auto reconocerse como Nacionalidad Kichwa de la Amazonía, además siendo reconocidos por el Estado.

No existen datos exactos sobre el territorio de los Kichwa de la Amazonía, sin embargo, como consecuencia de la marcha realizada por los pueblos indígenas del Pastaza en 1992, se les adjudicó 1 115 000 has. se calcula que faltan aproximadamente 1 569 000 has. por legalizar en Napo, Sucumbíos y Pastaza, aun cuando la constitución reconoce este derecho.

Dentro del territorio de los Kichwa de la Amazonía, el Estado declaró varios parques y reservas naturales. De ahí que existen comunidades cuyos territorios se encuentran al interior del Parque Nacional Sumaco Napo Galeras, Parque Nacional Yasuní, la Reserva Ecológica Cayambe-Coca y la Reserva Faunística Cuyabeno, la Reserva Biológica Limoncocha. También las zonas de influencia de estas áreas protegidas corresponden a espacios territoriales de las comunidades Kichwa, tal es el caso del Parque Nacional Llanganates.

Los Kichwa de la Amazonía han experimentado un rápido y consolidado proceso organizativo. Con la finalidad de defender sus derechos legítimos se han organizado en las siguientes federaciones: Federación de Organizaciones Kichwa de Sucumbíos, FOKISE; Federación de Comunas de Nativos de la Amazonía Ecuatoriana, FCUNAE; Federación de Organizaciones de la Nacionalidad Kichwa del Napo, FONAKIN y la Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza, OPIP. La unión de estas federaciones conforman la Confederación de las Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, CONFENIAE, filial de la CONAIE.

Para mantener y proteger sus conocimientos, se lleva a cabo un proceso de socialización que se lo realiza a través del sistema de educación formal. Los Kichwa de la Amazonía en un mayor porcentaje estudian en escuelas y colegios laicos. A partir de la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe están trabajando por la revitalización del idioma materno y su propia identidad cultural.

En lo que se refiera a su identidad, los kichwa amazónicos han cambiado el uso de su vestimenta, el 90% ya no la utilizan y tan solo el 10% mantienen la vestimenta original, cambio que se ejerce sobre todo en los jóvenes por influencia de las urbes cercanas adonde ellos acuden para estudiar.

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  • COMUNIDAD KICHWA AMAZÓNICOS


  • VESTIMENTA KICHWA AMAZÓNICOS


  • BAILE TRADICIONAL KICHWA AMAZÓNICOS


  • COMIDA TÍPICA KICHWA AMAZÓNICO


  • ARTESANÍA KICHWA AMAZÓNICO

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Artesanías


  • Grupo de música “LOS KICHWAS DE NAPO”

Grupomusical1

El grupo de danza kichwa amazónico se presentó en la primera edición de la feria con coreografías ancestrales.

Ganadores del premio WAYUSA DE ORO, en el concurso de la música Kichwa


  • CAZA Y PEZCA

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  • TRADUCTOR KICHWA


  • YACHAK KICHWA SHAMAN


  • INSTRUMENTOS

instrumentos


Blogs
http://tzawata.blogspot.com/
http://ecuadormusicakichwa.blogspot.com/
http://vicentemorapablomontalvo.blogspot.com/2013/04/nacionalidad-kichwa-de-la-amazonia.html
http://www.puerta-yasuni.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=8


Redes Sociales
https://www.facebook.com/tzawata/
http://www.yasuniecolodge.travel/tour-amazonia-ecuatoriana/
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Videos


Canciones:

PODCAST:

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Karl Marx define al estado de la siguiente manera: “El Estado no es el reino de la razón, sino de la fuerza; no es el reino del bien común, sino del interés parcial; no tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que detentan el poder; no es la salida del estado de naturaleza, sino su continuación bajo otra forma. Antes al contrario, la salida del estado de naturaleza coincidirá con el fin del Estado. De aquí la tendencia a considerar todo Estado una dictadura y a calificar como relevante sólo el problema de quién gobierna (burguesía o proletariado)” 

El Estado se encuentra compuesto por tres elementos: territorio, población y poder, Como ejemplo de estado tenemos a Colombia, Francia, China

Para definir que es nación, usaremos el concepto de Max Weber que dice que una nación es una comunidad de sentimiento que se manifiesta de modo adecuado en un Estado  propio; en consecuencia, una nación es una comunidad que normalmente tiende a producir un Estado propio» por ejemplo en Ecuador encontramos diversas nacionalidades como: Awá, Chachi, Secoya, Achuar, Karanki, Puruhá, Saraguro , Kañari, Huaroni, Siona, entre otras, y cada una de estas tienen su propio estado.

Teniendo así una clara diferencia entre estado y nación, el estado es el conjunto de instituciones jurídicas y políticas en la que los ciudadanos de un territorio se organizan de forma político-administrativa; en cambio la nación es un conjunto de ciudadanos que comparten una misma lengua, un mismo territorio, una misma historia. El estado es un conjunto de naciones unidas por una politica y una administración común y ese estado puede tener como jefe a un monarca elegido de manera no democrática o una persona elegida democráticamente.

Webgrafía:

http://www.nacion.com/etiqueta/ejemplo/

http://derecho.laguia2000.com/parte-general/concepto-de-nacion

https://www.aporrea.org/poderpopular/a171851.html

Imagen destacada: http://akifrases.com/frase/173065

Bibliografía

Badia. J. La nación. Revita de etudios político. ISSN 0048-7694, N°202, 1975.

 

 

 

El pasillo renaciendo en Loja

EL PASILLO RENACIENDO EN LOJA

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Por:

  • María José Aguilar Torres
  • Jhuly Mercedes Herrera Castillo
  • Dayanna Michelle Pullaguari Maza
  • Jessica Mercedes Sarango Luzuriaga

El pasillo es un género musical y danza folclórica que significa paso pequeño. En cuanto a su origen este ritmo tiene una parte de influencia Europea, aunque también hace referencia a su presencia en Venezuela solo que con un ritmo más rápido, alegre y bailable. Su primera transformación ocurrió en Colombia donde se impregna de sentimentalismo y romanticismo. El pasillo llegó con el movimiento de independencia a Ecuador, pero no es exclusivamente colombiano, ni venezolano, ni centroamericano; lo que sí es cierto es que el pasillo buscó espacio en América y lo encontró en Ecuador, donde se nacionalizó y es considerado un símbolo musical.

Este género musical fue introducido en el último tercio del siglo XIX, siendo los primeros compositores: Aparicio Córdova, un joven apellido Ramos y Carlos Amable Ortiz, quien a fines del siglo, compuso obras que sirvieron de referente en las futuras creaciones de los compositores; temas que se quedaron en el gusto popular de comienzos del siglo XX. Es importante destacar que en ese siglo el compositor Ramos compuso por primera vez un pasillo-canción, el cual comenzaba con el verso “Son los ayes del alma de un amante”. Carlos Amable Ortiz, autor de 54 pasillos, compondría el primero de estos en 1881, cuyo título fue La Patria sin Ecuador.

A lo largo de su evolución como género musical, el pasillo incorporó elementos de ritmos románticos europeos como el lied alemán y el fado portugués. El formato tradicional reconocido por todos los amantes del Pasillo es una guitarra, un requinto y voz. Por otro lado según investigaciones en el Ecuador, se distingue varios subgéneros como el Pasillo costeño, serrano, rockolero, de reto, místico, entre otros. A finales del siglo XIX, el pasillo ecuatoriano estuvo influenciado por el Yaravi, un ritmo andino, que priorizaba la letra de las canciones sobre la música. Por esta razón, adquiere el nombre de pasillo yaravizado.

Es así como en el siglo XX, mediante la aparición de los discos de Pizarra, las pianolas y vitrolas, llevaron a que su forma bailable comience a perder espacios para adaptarse a letras mucho más melancólico y románticas, muchas provenientes de poemas; así lo demuestra Nuestro Juramento, El Aguacate y Sombras. Y a esto se le suma la expansión de compositores de este género, en donde se destaca: José Ignacio Canelos, César Guerrero, Cristóbal Ojeda Dávila, Carlos Brito Benavides, Carlos Guerra Paredes, Luis Alberto Valencia “Otolo”, Enrique Espín Yépez. 

En la región costa, especialmente en Guayaquil se reconoce a los primeros creadores del pasillo: Casimiro Arellano, Juan Bautista Luces, Nicasio Safadi, Enrique Ibáñez, Carlos Rubiera Infante, entre otros. . . Y por supuesto, Julio Jaramillo, conocido como el “Ruiseñor de América” compositor e intérprete ecuatoriano de mayor trascendencia dentro de la música popular latinoamericana del siglo XX que en Ecuador es considerado como el mejor y más grande cantante de todos los tiempos. En el caso de la provincia de Manabí tenemos: Constantino Mendoza y Gonzalo Vera Santos.

Mientras que en la sierra ecuatoriana destacan compositores como: Segundo Cueva Celi (Loja), Guillermo Garzón (Otavalo), Marco Hidrobo (Cotacachi), Julio Cañar (Baños), Gerardo Arias (Riobamba), Rafael Carpio, Aurelio Alvarado, Rafael Sojos y Francisco Paredes Herrera (Cuenca), este último es creador de más de 500 pasillos ecuatorianos.

Un hecho relevante de la música ecuatoriana y especialmente de la difusión del Pasillo como género musical, lo constituye sin lugar a duda, el viaje a Estados Unidos en 1930 del dúo ecuatoriano “Safadi- Ibañez” en compañía de su productor José Domingo Feraud. Esto marcó un acontecimiento importante pues en esta década prevalece el Pasillo-canción sobre el pasillo de baile. Entre las Bandas más destacadas tenemos: La Banda de la Sociedad Primero de Mayo de Loja (1921), Banda de la Sociedad de Obreros de Loja (1922), Banda de la Fábrica Textil El Prado de Riobamba (1925), Banda de la Sociedad Alianza Obrera del Azuay, Banda del Gremio de Albañiles de Guápulo- Pichincha. 

Actualmente, nuevas voces imprimen sus propios matices al pasillo. Tal es el caso de Juan Fernando Velasco que en sus álbumes Con toda el alma y Misquilla, interpreta reconocidos pasillos de manera tradicional, pero con un toque sinfónico. Gustavo Herrera y Daniel Páez, son otros artistas que aportan sus versiones de icónicas canciones de este género.

Si hablamos del pasillo lojano, este es muy sentimental y expresivo en cuyas letras aflora el alma de los compositores que escribieron tan bellos y tiernos versos, y en su música, la cadencia armoniosa y sublime de hombres que cultivaron con amor y devoción tan bella arte. Entre los más destacados compositores lojanos tenemos: Salvador Bustamante Celi, Marcos Ochoa Muñoz, Segundo Cueva Celi, Manuel Lozano, Segundo Puertas Moreno, Edgar Augusto Palacio, Tulio Bustos y Emiliano Ortega Espinoza. Hoy por hoy, el rescate del pasillo se refleja en eventos, tales como el festival del bolero y pasillo a cargo del Ministerio de Cultura y Municipio de Loja, el tradicional Jueves Cultural y el  Festival Caña de Oro,  realizado en Catamayo.

Los principales intérpretes lojanos son: Santiago Erráez, Libia Calle, Soledad Bustos, Benjamín Pinza, Marco Bacacelo, Los hermanos Mora Rivas, Víctor Maza, Guido Ochoa, Norman Granda, entre otros. 

SANTIAGO ERRÁEZ AGUILAR

A sus 10 años inició su carrera musical, participó en el intercolegial Marcos Ocho Muñoz, donde obtuvo el primer lugar. También fue parte de varios certámenes artísticos desarrollados en los establecimientos educativos en los que recibió instrucción primaria.

Cuando tenía 15 años comenzó su paso por varias orquestas, entre ellas Pachanga Band, Latin Sound, CUDIC, Rondalla Loja, Rondalla de Pinchincha, K-tleya y 7 años en la agrupación Batahola. Él siempre tuvo claro que su estilo preferido era la música nacional.

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Desde el 2012 empezó como solista, el talento que demuestra en su accionar lo ha llevado a tener grandes logros, este cantautor lojano se caracteriza por la versatilidad en cada uno de sus espectáculos, además por la innovación permanente.

Es precisamente, esta aceptación la que le dio la pauta para componer canciones propias como: Corazón, canción que tuvo trascendencia local y nacional.

Erráez fue el ganador de la primera Bienal de música organizada por la Casa de la Cultura en la que participaron 123 canciones. Su voz ha recorrido todo el Ecuador y ciudades como: La Paz en Bolivia, Sullana, Piura en Lima Perú, Nariño y Cali en Colombia, Panamá, Shanghái en China.

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Ha llegado a formar parte del coro de varios artistas, como: Huey Dumbar de D.L.G, Chichi Peralta, Servando y Florentino, Pablo Herrera y Alberto Plaza. Las canciones de Erráez han sido interpretadas por artistas nacionales como los hermanos Nuñes, Juanita Burbano y Lila Flores. Ha compartido escenarios con todas las orquestas sinfónicas del país y con artistas como: Américo, Wilfrido Vargas, Gilberto Santa Rosa, Tito Rojas, Grupo Gale, Grupo Niche, Los panchos, Los Antares, Los Tres Reyes, Víctor Manuel entre otros. Ha realizado dúos con: Israel Brito, Eva Ayllon, Lila Flores, Edgar Palacios, Piedad Torres, Paco Godoy, Karla Kanora, Medardo y sus Players, Los Tauros de Piñas, Pueblo Nuevo y muchos más.

Santiago Erráez ha recibido varios reconocimientos de instituciones como: Sociedad General de autores y compositores ecuatorianos, Federación nacional de artistas profesionales del ecuador, Asociación de Artistas profesionales de Loja , Casa de la Cultura Ecuatoriana, Presidencia de la República, Feria Internacional de Loja, Alcaldía de Quito entre otras.

Su tema más resiente se titula llego a Loja

https://www.youtube.com/watch?v=mgA9Qt-vNFk

LIBIA CALLE CAMPOVERDE

Desde los 6 años de edad, en el segundo grado de la escuela Domingo Celi del cantón Paltas, descubrieron su voz, y empezó a cantar en los eventos que se programaba en la escuela y en los diferentes barrios del cantón donde empezó a entonar San Juanitos, Albazos y Pasacalles.

Su espacio artístico dio raíces a la edad de 18 años en la que optó por cantar pasillos y decidió trasladarse a Loja tras una invitación a cantar por el día de la madre en el Teatro Universitario Bolívar.

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Se destaca por su lucha en mantener la tradición del pasillo en la provincia y el país que dio como resultado la fundación de la Sociedad de autores y compositores del Ecuador, y la Asociación de artistas profesionales de Loja.

En reconocimiento a su larga trayectoria ha recibido alrededor de 80 premios, a parte de los pergaminos, placas y menciones de honor.

https://www.youtube.com/watch?v=uFd5SrLIq_I&feature=youtu.be

 RAFAEL MINGA MENDIETA

Rafael Minga viene de una familia de músicos, rodeado durante toda su vida de melodías. En su niñez solía cantar, a los 10 años empezó a tocar el piano y continúa a los 12 con la guitarra, de la cual se enamoró y practica hasta la actualidad.

En una entrevista dada al periódico “El Mercurio” Rafael señala que su talento le permitió participar en discos organizados por la embajada de Ecuador y Perú, además de viajes a Cuba, España, Perú, Venezuela, Colombia y otros lugares donde conoció cantantes reconocidos a nivel nacional e internacional. “Cuando viví en Quito acompañe a Juan Fernando Velasco, toque con Pamela Cortez, compartí escenario con Alberto Cortéz, Nicho Hinojosa, y otros”.

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El guitarrista, cantautor, requintista, compositor y arreglista inició sus estudios musicales en el conservatorio de música Salvador Bustamente Celi y luego en la Academia Santa Cecilia. Es licenciado en Educación Musical, Pedagogía Instrumentalista en la especialidad de Guitarra.

Como guitarrista profesional ha ejecutado muchos géneros musicales entre los que se destaca en flamenco, rock, jazz, pop, tango, zamba, pasillo, entre otros.

Se hizo acreedor a los reconocimientos por parte del Consejo Provincial de Loja, del Distrito Metropolitano de Quito, Festivales de Requinto internacionales en los que participo dando a conocer su vinculación con la guitarra, las cuerdas y la guitarra acústica.

Sus actuaciones musicales han sido con varios artistas locales y nacionales.

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https://www.youtube.com/watch?v=relSzsKuyYk&feature=youtu.be

TULIO BUSTOS

Tulio Bustos nace el 12 de julio de 1946, desde niño le atraía el sonido de los pájaros y de cómo el viento podía combinarse para soplar tan fuerte, y así causar un gran estruendo, participa en los programas de la escuela, y aunque era muy tímido, dedicaba sus primeros aullidos a la mujer que le dio la vida. Su gusto por la música estuvo presente en cada paso de su vida, desde muy temprana edad, intentaba tocar todo aquello que daba un sonido y sobre todo oír melodías de sus artistas favoritos.

Cuando hablamos de Tulio Bustos, hablamos de la esencia musical, de las artes de las letras y su máxima pureza impregnadas en cada tonada acompañada de la voz de Tulio.

Ha estado en Cuba, ha compartido escenario con Carlos Cueva, quien le dedico un verso a su esposa que decía así: Esta Raquel que es tu amor, que tiene boca de guinda, es linda, Tulio, tan linda como tu patria Ecuador.

Entre los temas de Tulio que son: Los Espejos, Los Ponchos, Ausencia, Cascada de Luna, entre otros destaca se tema Muñequita Morena, en el programa ExpresarteEc comenta como surgió esta canción. “Resulta que un amigo me invita a una merienda que la Reina del Novato entregaba a los niños pobres en el mercado, y me invita a conocerla, a penas la vi me enamore y a los tres días de haberla conocido le compuse Muñequita Morena, la compuse un 14 de octubre. La conocí un martes, y el día viernes, día en que antes en Loja se daba serenata por la noche, desde las 11 pm hasta la madrugada,  se la dedique, y con eso logre un 95% de la conquista”.

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Este tema ha sido motivo de varios covers, a nivel nacional e internacional.

Para Raquel, su esposa, este tema es la demostración del amor, del respeto, de la confianza y la fidelidad, que sienten entre los dos. 

https://www.youtube.com/watch?v=oeOGZsawK7g&feature=youtu.be

Es así que en la ciudad de Loja el pasillo renace con la formación y aceptación de nuevos intérpretes , muchos de ellos mantienen la originalidad de los temas, otros prefieren adaptar la letra a nuevos ritmos, haciendo alusión a la creatividad que caracteriza el personaje lojano, es importante destacar que la composición de nuevos temas son escuchados a nivel local, nacional e internacional. 

Webgrafía:

http://mbnecuador.com/mbnecuador/releases/santiago-erraez/

http://noticias.quehayenloja.com/santiago-erraez-celebro-sus-25-anos-de-trayectoria-2/

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS1REjOcyKvzBQ2IfUMmdfEiCVQNOOHReuA9Ff6HErRbajxJFII

https://www.ivoox.com/pasillo-renaciendo-loja-audios-mp3_rf_19902304_1.html